The Profoundness of the Guru’s Teachings

To this day, I thank my lucky stars that I found my path, I found my Guru, and I have the good fortune to offer seva to Gurumayi.

One of my cherished memories is of offering seva for Gurumayi’s Maha Yatra—the Great Pilgrimage. The Maha Yatra, which was a continuous pilgrimage with many stops, began in Shree Muktananda Ashram in November 1995 and concluded in Shree Muktananda Ashram in June 1996. One of the stops of the Maha Yatra was the city of Lódź, Poland, in April 1996. Many Siddha Yogis and new seekers from Russia and other areas of Eastern Europe made their own pilgrimage to Lódź, to participate in satsangs with Gurumayi.

Gurumayi invited everyone attending these satsangs to accompany her on a pilgrimage to the Jasna Góra monastery located in the city of Częstochowa. Within the monastery is the Icon of Our Lady of Częstochowa, also known as the Black Madonna. The site is a national shrine in Poland and is a focus of worship for Roman Catholics and Orthodox Christians. Pilgrims come from all over Europe to pray to her, for she is known to perform miracles. The inner sanctum is dimly lit; the fragrance of frankincense, the perfume of flowers, and the sacred sounds of the mass fill the air. As Gurumayi walked through the shrine, she offered gifts and prayers to the Black Madonna.

The shrine lies within a compound of buildings and gardens. One of the features is a bell tower that stands 106 meters tall. From the top of the tower, visitors can see a magnificent view of the countryside. Gurumayi started to climb the narrow, winding staircase that led to the lookout. Thinking that Gurumayi would prefer some space as she climbed the stairs to the tower, I asked the group of Siddha Yogis present if they could wait a little before entering. After Gurumayi had taken a few steps up the stairs, a throng of tourists pushed through, apparently wanting to race to the top as quickly as their legs could carry them. Our group was now behind the crowd of tourists.

After Gurumayi had spent some time in the tower, everyone descended the stairway. Gurumayi turned to me and asked, “Wouldn't it have been better if the group of Siddha Yogis who have accompanied me to this monastery had come up the tower with me? After all, these are my people. These are my people!” By that time, the sun was out in full force and Gurumayi continued her walk, making her way to an expanse of lawn where she sat down and gave darshan.

I had to ensure, at that moment, that my mind didn’t berate me for the action I had taken. I needed to stay present to receive Gurumayi's guidance and darshan, and to continue carrying out my seva responsibilities.

Gurumayi's words, “These are my people,” entered my heart. I knew that to be one of Gurumayi's people is to be invited to make God our daily companion. This invitation was both enticing and quite daunting at the same time. I say “enticing” because what a great honor to receive such an exalted invitation to make God our constant companion! And I say “daunting” because I knew that this would require every fiber of my being to be reshaped by God's love.

As years went by, again and again I returned in my mind’s eye to the teaching Gurumayi gave me that day. I thought I had been doing the right thing by asking Gurumayi's people to keep their distance, to give Gurumayi space to climb the tower. Now I understand that Gurumayi wasn’t just speaking about the physical distance from her form: Gurumayi was propelling me to look deeply into my own approach to the divine. With this ongoing reflection, I have come to see that the more I dive into my own heart to explore its depths, the closer I feel to God and the Guru. It is a mysterious and ecstatic process that is in perpetual motion. There is a subtle intertwining of the inner and outer that is made possible by the elixir of grace.

I have often heard Gurumayi say that the Guru is closer to us than our very breath. This suggests to me that every in-breath and every out-breath pave the way for us to touch the divine. As I reflect back on the visit to Częstochowa, I remember the moment when Gurumayi slowly brought her hands together and lowered her head before the Black Madonna. When I saw this, I wondered if I would ever experience the depth of feeling, the reverence, and the perfection that I was witnessing. I know now that with every in-breath and out-breath, we are all invited into this sanctum sanctorum of the Heart, into the recognition that divinity and perfection exist within us and all around us.

Bis zum heutigen Tag danke ich meinen Sternen, dass ich das Glück hatte, meinen Weg zu finden, meinen Guru zu finden, und ich preise mich glücklich, dass ich Gurumayi seva anbieten kann.

Eine meiner liebsten Erinnerungen ist die, als ich für Gurumayis Maha Yatra — die Große Pilgerreise — seva machen durfte. Die Maha Yatra, die eine fortlaufende Pilgerreise mit vielen Zwischenaufenthalten war, begann im November 1995 im Shree Muktananda Ashram und endete im Shree Muktananda Ashram im Juni 1996. Einer der Aufenthalte der Maha Yatra war die Stadt Lódź in Polen im April 1996. Viele Siddha Yogis und neue Suchende aus Russland und anderen Gebieten Osteuropas unternahmen ihre eigene Pilgerreise nach Lódź, um bei satsangs mit Gurumayi dabei zu sein.

Gurumayi lud alle Teilnehmer dieser satsangs ein, sie auf eine Pilgerreise zum Jasna Góra Kloster zu begleiten, das sich in der Stadt Częstochowa befindet. Innerhalb dieses Klosters hängt die Ikone Unserer Lieben Frau von Częstochowa, die auch als Schwarze Madonna bekannt ist. Die Stätte ist ein nationales Heiligtum in Polen und ein zentraler Ort der Verehrung sowohl für römisch-katholische als auch für orthodoxe Christen. Es kommen Pilger aus ganz Europa, um zu ihr zu beten, denn sie ist dafür bekannt, Wunder zu wirken. Das Allerheiligste ist nur schwach beleuchtet. Die Luft ist von Weihrauch, dem Duft der Blumen und den heiligen Klängen der Messe erfüllt. Als Gurumayi durch den Schrein schritt, brachte sie der Schwarzen Madonna Geschenke und Gebete dar.

Der Schrein liegt in einem Komplex von Gebäuden und Gärten. Eine seiner Besonderheiten ist ein Glockenturm, der sich 106 m hoch erhebt. Vom Turm herab bietet sich den Besuchern eine herrliche Aussicht auf die Landschaft. Gurumayi begann die schmale Wendeltreppe, die zum Aussichtspunkt führt, hinaufzusteigen. Ich dachte, dass Gurumayi auf der Treppe zum Turm bestimmt gern etwas Raum hätte, und so bat ich die Gruppe der anwesenden Siddha Yogis, ein wenig zu warten, bevor sie hinterhergingen. Nachdem Gurumayi einige Stufen erklommen hatte, drängte sich ein Pulk von Touristen vor, die anscheinend so schnell ihre Beine sie tragen konnten, nach oben kommen wollten. Unsere Gruppe befand sich jetzt also hinter dieser Touristenschar.

Nachdem Gurumayi einige Zeit im Turm verbracht hatte, gingen wir alle wieder die Treppe hinunter. Gurumayi wandte sich zu mir und fragte: „Wäre es nicht besser gewesen, wenn die Gruppe von Siddha Yogis, die mich zum Kloster begleitet haben, zusammen mit mir auf den Turm gestiegen wären? Es sind schließlich meine Leute. Es sind meine Leute!” Mittlerweile schien die Sonne hell und heiß, und Gurumayi setzte ihren Spaziergang fort und ging zu einer großen Rasenfläche, wo sie sich hinsetzte und darshan gab.

Ich musste mich zu diesem Zeitpunkt bemühen, dass mein Geist mich dafür, wie ich gehandelt hatte, nicht niedermachte. Ich musste präsent bleiben, um Gurumayis Führung und ihren darshan zu erhalten und weiterhin meinen seva-Verpflichtungen nachkommen zu können.

Gurumayis Worte „Es sind meine Leute” drangen in mein Herz. Ich wusste, dass „eine von Gurumayis Leuten zu sein“ bedeutet, dass wir aufgefordert sind, Gott zum täglichen Weggefährten zu machen. Diese Aufforderung war verlockend und zugleich ziemlich beängstigend. Ich sage „verlockend”, weil es eine so große Ehre ist, eine solch erhabene Aufforderung zu erhalten, Gott zu unserem beständigen Weggefährten zu machen! Und ich sage „beängstigend”, weil ich wusste, dass dazu jede Faser meines Wesens von der Liebe Gottes neu gestaltet werden musste.

Im Laufe der Jahre kehrte ich in Gedanken immer wieder zu der Lehre zurück, die Gurumayi mir an jenem Tag gegeben hatte. Ich dachte, ich hätte das Richtige getan, als ich Gurumayis Leute bat, Abstand zu halten, um Gurumayi mehr Raum beim Aufstieg auf den Turm zu verschaffen. Jetzt verstehe ich, dass Gurumayi nicht nur vom körperlichen Abstand zu ihrer Form sprach: Gurumayi trieb mich dazu an, mir meine Herangehensweise an das Göttliche ganz genau anzusehen. Die beständige Reflexion darüber hat mich sehen lassen, dass ich mich Gott und dem Guru umso näher fühle, je mehr ich mich in mein Herz versenke, um seine Tiefen auszuloten. Dies ist ein mysteriöser und ekstatischer Prozess, der ständig in Bewegung ist. Es gibt dabei eine subtile Verflechtung des Innen und des Außen, die durch das Elixier der Gnade möglich wird.

Ich habe Gurumayi oft sagen hören, dass der Guru uns näher ist als unser eigener Atem. Das bedeutet für mich, dass jedes Einatmen und jedes Ausatmen uns den Weg bahnt, das Göttliche zu berühren. Wenn ich an den Besuch in Częstochowa zurückdenke, erinnere ich mich an den Augenblick, in dem Gurumayi langsam ihre Hände zusammenlegte und den Kopf vor der Schwarzen Madonna senkte. Als ich das sah, fragte ich mich, ob ich jemals die Tiefe des Gefühls, die Ehrerbietung und die Vollkommenheit erfahren würde, die ich vor mir sah. Ich weiß jetzt, dass wir alle mit jedem Einatmen und Ausatmen in dieses sanctum sanctorum des Herzens eingeladen sind, hin zu der Erkenntnis, dass Göttlichkeit und Vollkommenheit in uns allen und in allem um uns herum existieren.

Ancora oggi ringrazio la mia buona stella per aver trovato il mio cammino, trovato il mio Guru, e per essere così fortunata da poter offrire seva a Gurumayi.

Uno dei miei ricordi più cari risale a quando ho offerto seva in occasione del Maha Yatra di Gurumayi, il grande pellegrinaggio. Il Maha Yatra, un pellegrinaggio continuo con molte soste, cominciò nello Shree Muktananda Ashram nel novembre 1995 e si concluse allo Shree Muktananda Ashram nel giugno del 1996. Una delle soste del Maha Yatra avvenne nella città di Lódź, in Polonia, nell'aprile 1996. Molti Siddha Yogi e nuovi cercatori provenienti dalla Russia e da altri paesi dell'Europa dell’Est fecero il loro pellegrinaggio personale verso Lódź per partecipare ai satsang con Gurumayi.

Gurumayi aveva invitato tutti coloro che partecipavano a questi satsang ad andare con lei in pellegrinaggio al monastero di Jasna Góra nella città di Częstochowa. Nel monastero è custodita l'icona di Nostra Signora di Częstochowa, anche nota come la Madonna Nera. In Polonia, questo sito è un santuario di importanza nazionale e lì si concentrano le preghiere e le adorazioni sia dei cattolici che dei cristiani ortodossi. I pellegrini vengono da tutta l'Europa per rivolgere a questa Madonna, famosa per compiere miracoli, le loro preghiere. L'interno del santuario è debolmente illuminato; l'aria è satura della fragranza dell'incenso, del profumo dei fiori e dei sacri suoni della Messa. Gurumayi fece il suo ingresso nel tabernacolo, e offrì doni e preghiere alla Madonna Nera.

Il santuario si trova all'interno di un complesso di edifici e giardini, e una delle caratteristiche che lo contraddistinguono è un campanile alto 106 metri. Dalla cima del campanile si può godere una magnifica veduta della campagna circostante. Gurumayi aveva iniziato a salire la stretta scala a chiocciola che porta al punto di osservazione. Io, pensando che Gurumayi avrebbe preferito avere un po' più di spazio mentre saliva le scale del campanile, avevo chiesto al gruppo di Siddha Yogi presenti di aspettare qualche istante prima di entrare. Ma Gurumayi aveva fatto solo qualche passo, quando una folla di turisti si precipitò dentro il campanile, come spinta dalla voglia di raggiungere la cima il più velocemente possibile, per quanto glielo consentissero le gambe. Il nostro gruppo si era così ritrovato a salire dietro la folla di turisti.

Gurumayi passò un po' di tempo all'interno del campanile, dopodiché tutti scendemmo giù per le scale. Gurumayi allora si rivolse a me con questa parole: “Non sarebbe stato meglio se il gruppo dei Siddha Yogi che mi ha accompagnata fino al monastero fosse salito con me sul campanile? Dopo tutto, questa è la mia gente. Questa è la mia gente!” Nel frattempo, il sole si era levato alto nel cielo e splendeva con forza e Gurumayi aveva continuato il suo cammino fino a un grande prato, lì si è seduta e ha dato darshan.

Il mio intento, in quel momento, era assicurarmi che la mia mente evitasse di sgridarmi per l’azione che avevo compiuto; dovevo essere presente, per ricevere la guida e il darshan di Gurumayi e per continuare ad assumermi tutte le responsabilità della mia seva.

Le parole di Gurumayi, “Questa è la mia gente”, mi erano entrate nel cuore. Sapevo che essere una persona che è parte della gente di Gurumayi significa aver ricevuto l'invito a fare di Dio il mio compagno quotidiano. Era un invito allettante e allo stesso tempo piuttosto intimorente. Dico “allettante” perché é un grande onore ricevere un invito tanto esaltante: fare di Dio il nostro compagno costante! E dico “intimorente” perché significava anche che ogni singola fibra del mio essere doveva essere rimodellata dall’amore di Dio, e io questo lo sapevo.

Sono tornata spesso a rivivere nella mia mente, col passare degli anni, l’insegnamento che Gurumayi mi ha dato quel giorno. Avevo pensato di fare la cosa giusta chiedendo alle persone di Gurumayi di mantenersi a una certa distanza, in modo che Gurumayi avesse lo spazio necessario per salire su per le scale del campanile. Ora capisco che Gurumayi non intendeva la mera distanza dalla sua forma fisica. Gurumayi mi stava incoraggiando ad andare più in profondità e guardare il mio personale approccio al divino. Grazie a questa riflessione perpetua, sono arrivata a capire che più in fondo riesco a spingermi a esplorare le profondità del mio cuore, più mi sento vicina Dio e al Guru. È un processo misterioso ed estatico, in costante movimento. C’è un sottile intrecciarsi dell’interno con l’esterno che è reso possibile dall’elisir della grazia.

Ho sentito spesso Gurumayi dire che il Guru è più vicino del nostro stesso respiro. Questo mi fa pensare che ogni respiro che entra e ogni respiro che esce ci apre la via che ci porta in contatto col divino. Quando ripenso alla nostra visita a Częstochowa, ricordo il momento in cui Gurumayi lentamente giunse le mani e chinò la testa davanti alla Madonna Nera. Quando l'ho vista fare quel gesto, mi sono chiesta se sarei mai stata in grado di raggiungere la profondità di sentimento, la venerazione e la perfezione di cui ero testimone in quel momento. Ora so che con ogni respiro che entra e con ogni respiro che esce, noi siamo tutti invitati a entrare nel sancta sanctorum del Cuore, e a riconoscere che la divinità e la perfezione esistono dentro di noi e tutt’intorno a noi.

Hasta este día doy gracias a mi buena estrella de que encontré mi camino, encontré a mi Guru y tengo la gran fortuna de ofrecer seva a Gurumayi.

Uno de los recuerdos que atesoro es el de ofrecer seva para el Maha Yatra, la Gran Peregrinación de Gurumayi. El Maha Yatra, que fue una peregrinación continua en muchas etapas, comenzó en el Shri Muktananda Ashram en noviembre de 1995, y terminó en el Shri Muktananda Ashram en junio de 1996. Una de las estadías del Maha Yatra fue en la ciudad de Lódź, Polonia, en abril de 1996. Muchos Siddha Yoguis y nuevos buscadores de Rusia y otras regiones de Europa Oriental, hicieron su propia peregrinación a Lódź, para participar en satsangs con Gurumayi.

Gurumayi invitó a todos los que asistían a estos satsangs a acompañarla en una peregrinación al monasterio de Jasna Góra ubicado en la ciudad de Częstochowa. Dentro del monasterio está el Icono de Nuestra Señora de Częstochowa, que se conoce también como la Madonna Negra. El sitio es un santuario nacional en Polonia y es objeto de veneración para católicos romanos y cristianos ortodoxos. Llegan peregrinos de toda Europa a rezarle a ella, porque se sabe que hace milagros. El santuario interior está tenuemente iluminado, la fragancia del incienso, el perfume de las flores y los sonidos sagrados de la misa, llenan el aire. Cuando Gurumayi recorrió el santuario, ofreció regalos y plegarias a la Madonna Negra.

El santuario se encuentra dentro de un complejo de edificios y jardines. Una de sus características es un campanario que mide 106 metros. Desde lo alto de la torre, los visitantes pueden tener una vista magnífica de la campiña. Gurumayi empezó a subir por la estrecha escalera de caracol que llevaba al mirador. Pensando que Gurumayi preferiría tener cierto espacio al subir la escalera del campanario, le pedí al grupo de Siddha Yoguis que estaban presentes si podían esperar un poco antes de entrar. Después de que Gurumayi había subido algunos escalones, un tropel de turistas se abrió paso empujando, aparentemente queriendo llegar hasta arriba tan rápido como sus piernas se los permitiera. Ahora, nuestro grupo iba detrás de la multitud de turistas.

Después de que Gurumayi había estado un rato en la torre, todos bajaron por la escalera. Gurumayi se volvió a mí y me preguntó: “¿No habría sido mejor si el grupo de Siddha Yoguis que me ha acompañado a este monasterio hubiera subido a la torre conmigo? Después de todo, ellos son mi gente. ¡Esta es mi gente!” Para entonces, el sol había salido con toda su fuerza y Gurumayi prosiguió su camino, hasta llegar a un prado donde se sentó a dar darshan.

Tuve que asegurarme, en ese momento, de que mi mente no me reprendiera por la acción que había realizado. Necesitaba estar presente para recibir la guía y el darshan de Gurumayi, y continuar con las responsabilidades de mi seva.

Las palabras de Gurumayi: “¡Esta es mi gente!”, entraron en mi corazón. Sabía que ser una gente de Gurumayi es estar invitado a hacer de Dios nuestra diaria compañía. Esta invitación era a la vez tan atrayente como intimidante. Digo “atrayente” porque ¡qué gran honor es recibir una invitación enaltecedora de hacer de Dios nuestro constante compañero! Y digo “intimidante” porque yo supe que esto iba a requerir que cada fibra de mi ser fuera remodelada por el amor de Dios.

Conforme los años pasaron, una y otra vez volví la mirada de mi mente a la enseñanza que Gurumayi me dio ese día. Creía que había estado haciendo lo correcto al pedirle a la gente de Gurumayi que mantuviera su distancia, a fin de dar a Gurumayi espacio para subir al campanario. Ahora entiendo que Gurumayi no estaba hablando solo de la distancia física con su forma; Gurumayi me estaba impulsando a ver en lo profundo de mi propio acercamiento a lo divino. Con esta reflexión constante, he llegado a ver que mientras más me sumerjo en mi corazón para explorar sus profundidades, más cerca me siento de Dios y del Guru. Es un proceso misterioso y extático que está en movimiento perpetuo. Hay un entramado sutil de lo interior y lo exterior que se hace posible por el elíxir de la gracia.

Con frecuencia he escuchado a Gurumayi decir que el Guru está más cerca de nosotros que nuestra propia respiración. Esto me sugiere que cada inhalación y cada exhalación allanan el sendero para que nosotros toquemos lo divino. Al reflexionar en la visita a Częstochowa, recuerdo el momento en que Gurumayi juntó lentamente las manos e inclinó la cabeza ante la Madonna Negra. Cuando vi esto, me pregunté si alguna vez yo experimentaría la profundidad de sentimiento, la reverencia y la perfección que estaba presenciando. Ahora sé que con cada inhalación y con cada exhalación, todo estamos invitados a este sanctum sanctorum del Corazón, a este reconocimiento de que la divinidad y la perfección existen dentro de nosotros y en todo el derredor.

Até hoje agradeço à minha estrela da sorte por ter encontrado meu caminho, encontrado meu Guru e ter a boa fortuna de oferecer seva para Gurumayi.

Uma das minhas memórias mais queridas é a de ter oferecido seva durante o Maha Yatra de Gurumayi – a Grande Peregrinação. O Maha Yatra, que foi uma longa peregrinação com muitas escalas, começou no Shree Muktananda Ashram em novembro de 1995 e terminou no Shree Muktananda Ashram em junho de 1996. Uma das escalas do Maha Yatra foi na cidade de Lódź , Polônia, em abril de 1996. Muitos Siddha Yogues e novos buscadores da Rússia e de outras regiões da Europa Oriental fizeram suas próprias peregrinações a Lódź , para participar dos satsangs com Gurumayi.

Gurumayi convidou a todos que participavam destes satsangs para acompanhá-la numa peregrinação ao monastério de Jasna Góra, localizado na cidade de Czestochowa. Dentro do monastério está a imagem de Nossa Senhora de Czestochowa, também conhecida como Madona Negra. O local é o santuário nacional da Polônia e um lugar de adoração para Católicos Romanos e Cristãos Ortodoxos. Peregrinos vêm de toda a Europa para orar a ela, pois é conhecida por realizar milagres. O santuário tem uma iluminação suave; a fragrância de incenso, o perfume das flores e os sons sagrados da missa preenchem a atmosfera do lugar. Ao entrar no santuário, Gurumayi ofereceu presentes e preces à Madona Negra.

O santuário encontra-se dentro de um conjunto de edifícios e jardins. Um dos destaques é a torre do sino com 106 metros de altura. Do alto da torre os visitantes podem avistar a magnífica paisagem rural. Gurumayi começou a subir pela estreita escada em caracol que leva ao mirante. Pensando que Gurumayi preferiria ter mais espaço para subir as escadas até o alto da torre com conforto, pedi ao grupo de Siddha Yogues presentes que esperassem um pouco antes de entrar. Depois que Gurumayi já tinha subido alguns degraus, chegou uma multidão de turistas empurrando a todos, aparentemente querendo chegar no topo o mais rápido que suas pernas permitissem. Nosso grupo ficou atrás da multidão de turistas.

Depois que Gurumayi ficou algum tempo na torre, todos desceram as escadas. Gurumayi virou-se para mim e perguntou: “Não teria sido melhor se o grupo de Siddha Yogues que me acompanhava no monastério tivesse subido até a torre comigo? Afinal de contas, esta é minha gente. Esta é minha gente!” Naquele momento, o sol já estava a pino e Gurumayi continuou sua caminhada até um vasto gramado onde sentou-se e deu darshan.

Eu precisei garantir, naquele momento, que minha mente não me repreendesse pela ação que tinha realizado. Precisava estar presente para receber as orientações e o darshan de Gurumayi e continuar cumprindo as responsabilidades do meu seva.

As palavras de Gurumayi, “Esta é minha gente”, entraram no meu coração. Eu sabia que fazer parte da gente de Gurumayi quer dizer ser convidada a fazer de Deus nossa companhia diária. Este convite era sedutor e assustador ao mesmo tempo. Digo “sedutor” porque é uma grande honra receber um convite tão especial: o de tornar Deus nossa companhia constante! E digo que era “assustador” porque sabia que isso exigiria que cada fibra do meu ser fosse reformulada pelo amor de Deus.

Com o passar dos anos, voltei repetidas vezes, com os olhos da minha mente, ao ensinamento que Gurumayi me deu naquele dia. Pensei que estava fazendo o que era correto ao pedir à gente de Gurumayi para manter distância e dar espaço para ela subir à torre. Agora entendo que Gurumayi não estava falando apenas sobre a distância física de sua forma: Gurumayi estava me encorajando a olhar profundamente para a maneira como abordo o divino. Através desta reflexão contínua, pude ver que quanto mais mergulho no meu próprio coração para explorar suas profundezas, mais próxima me sinto de Deus e do Guru. É um processo misterioso e extasiante que está em movimento perpétuo. Existe um entrelaçamento sutil do interno com o externo que se torna possível pelo elixir da graça.

Sempre ouvi Gurumayi dizer que o Guru está mais perto de nós do que a nossa própria respiração. Isso me sugere que cada inspiração e cada expiração nos preparam para tocarmos o divino. Ao refletir sobre a visita a Częstochowa , lembro do momento em que Gurumayi lentamente uniu suas mãos e se inclinou em reverência à Madona Negra. Quando vi isso, me perguntei se um dia experimentaria a profundidade de sentimento, a reverência e a perfeição que estava testemunhando. Agora sei que em cada inspiração e expiração, somos convidados a adentrar este sanctum sanctorum do Coração, em reconhecimento de que a divindade e a perfeição existem dentro de nós e ao nosso redor.

Aujourd’hui encore, je remercie ma bonne étoile qui m’a permis de trouver ma voie, de trouver mon Guru et d’avoir la chance d’offrir une seva à Gurumayi.

Un de mes souvenirs les plus chers est d’avoir offert une seva pour le Maha Yatra de Gurumayi, le Grand Pèlerinage. Le Maha Yatra, qui était un pèlerinage continu avec beaucoup d’étapes, a commencé à Shree Muktananda Ashram en novembre 1995 et s’est terminé à Shree Muktananda Ashram en juin 1996. Une des étapes du Maha Yatra fut la ville de Lódź, en Pologne, en avril 1996. De nombreux Siddha Yogis et nouveaux chercheurs venus de Russie et d’autres régions de l’Europe de l’Est ont accompli leur propre pèlerinage jusqu’à Lódź pour participer aux satsang avec Gurumayi.

Gurumayi a invité tous ceux qui avaient assisté à ces satsang à l’accompagner pour un pèlerinage au monastère de Jasna Góra situé dans la ville de Częstochowa. Dans ce monastère se trouve l’icône de Notre Dame de Częstochowa, également appelée la Vierge Noire. Le site est un sanctuaire national en Pologne, objet de culte des catholiques romains et des chrétiens orthodoxes. Les pèlerins viennent de toute l’Europe pour la prier car elle est réputée pour les miracles qu’elle accomplit. L’éclairage est faible à l’intérieur du sanctuaire ; l’odeur de l’encens, le parfum des fleurs et les sons sacrés de la messe emplissent l’atmosphère. Quand Gurumayi a visité le sanctuaire, elle a offert des offrandes et des prières à la Vierge Noire.

Le sanctuaire se trouve environné de bâtiments et de jardins dont l’une des particularités est un beffroi qui s’élève à 106 mètres de hauteur. Depuis le sommet du beffroi, les visiteurs ont une vue magnifique sur la campagne. Gurumayi s’est engagée dans l’escalier étroit en colimaçon qui conduit au panorama. Pensant que Gurumayi aimerait avoir de l’espace pour monter les marches du beffroi, j’ai demandé au groupe de Siddha Yogis présents de bien vouloir attendre un peu avant d’entrer. Gurumayi avait gravi quelques marches lorsqu’une multitude de touristes se sont rués dans l’escalier, semblant vouloir faire la course jusqu’au sommet aussi vite que leurs jambes pouvaient le leur permettre. Notre groupe s’est retrouvé derrière la foule des touristes.

Après que Gurumayi ait passé un moment dans le beffroi, tout le monde a redescendu l’escalier. Gurumayi s’est tournée vers moi et a demandé : « Est-ce que cela n’aurait pas été mieux si le groupe de Siddha Yogis qui m’a accompagnée à ce monastère était monté dans le beffroi avec moi ? Après tout, ce sont mes gens. Ce sont mes gens ! » À ce moment-là, le soleil tapait fort et Gurumayi a continué sa promenade, se dirigeant vers une étendue de pelouse où elle s’est assise pour donner le darshan.

À cet instant, j’ai dû veiller à ce que mon esprit ne me reproche pas ce que j’avais fait. J’avais besoin de rester présente pour recevoir les instructions et le darshan de Gurumayi et continuer à assumer mes responsabilités de seva.

Les paroles de Gurumayi, « Ce sont mes gens », sont entrées dans mon cœur. Je savais que faire partie des gens de Gurumayi, c’est être invité à faire de Dieu notre compagnon quotidien. Cette invitation était séduisante et en même temps très intimidante. Je dis
« séduisante » car c’est un très grand honneur de recevoir l’invitation suprême de faire de Dieu notre compagnon constant ! Et je dis « intimidante » parce que je savais que cela nécessiterait que chaque fibre de mon être soit remodelée par l’amour de Dieu.

À mesure que les années ont passé, j’ai repassé encore et encore au crible de mon esprit l’enseignement que Gurumayi m’avait donné ce jour-là. Je pensais avoir fait ce qu’il fallait en demandant aux gens de Gurumayi de rester à distance pour laisser à Gurumayi de l’espace pour monter dans le beffroi. Je comprends aujourd’hui que Gurumayi ne parlait pas simplement de la distance physique par rapport à sa forme : Gurumayi me poussait à examiner en profondeur ma propre approche du divin. En poursuivant cette réflexion, je me suis rendu compte que plus je plonge dans mon cœur pour en explorer les profondeurs, plus je me sens proche de Dieu et du Guru. C’est un processus mystérieux et extatique qui est en perpétuel mouvement. Il se produit un entrelacement subtil de l’intérieur et de l’extérieur qui est rendu possible par l’élixir de la grâce.

J’ai souvent entendu Gurumayi dire que le Guru est plus près de nous que notre souffle même. Cela me suggère que chaque inspiration et chaque expiration nous ouvrent la voie d’accès au divin. Quand je repense à la visite à Częstochowa, je me rappelle le moment où Gurumayi a lentement joint les mains et incliné la tête devant la Vierge Noire. En la voyant faire, je me suis demandé si je connaîtrais un jour la profondeur de sentiment, la révérence et la perfection dont j’étais le témoin. Je sais maintenant qu’avec chaque inspiration et chaque expiration, nous sommes tous conviés dans ce sanctum sanctorum du Cœur, dans la récognition que le divin et la perfection existent en nous et tout autour de nous.